Pembelajaran Sejarah

Pembelajaran Sejarah

Dalam pelbagai perkara, sejarah memainkan peranan penting dalam kesinambungan kehidupan supaya ianya berjalan diatas dasar yang nyata. Mana tidaknya, tiada dahulu tiada sekarang. Dalam melihat sejarah, terdapat pelbagai perkara yang dapat dilihat dengan jelas perjalanan sesuatu kehidupan supaya nyata atas dasar apa ianya berlangsung. Lalu, tiadalah dikatakan hidup tidak berprinsip.

            Bagi menjelaskan lagi konteks perbincangan ini, saya khususkan kepada penghayatan sejarah terhadap tamadun-tamadun terdahulu dalam membina satu pembangunan yang mapan pada zaman sekarang. Usaha membina asas pada zaman sekarang berdasarkan pengalaman-pengalaman masyarakat yang direkodkan dalam lipatan sejarah merupakan usaha yang bijak dan menguntungkan bagi beberapa aspek.

            Antaranya ialah sudah terlalu banyak tokoh-tokoh yang dinaikkan daripada lipatan sejarah untuk dibanggakan dan dicontohi kehebatan nilai-nilai dan semangat yang ada pada mereka. Namun, usaha mencontohi nilai kemajuan tamadun terdahulu amat sedikit dicontohi dan diaplikasikan dalam kehidupan bagi menuju pembangunan masyarakat. Dan kurang juga kajian bagi asas-asas pembangunan tamadun terdahulu tetapi yang hanya dibanggakan hanyalah hasil-hasil yang sudah sedia ditinggalkan oleh tamadun terdahulu terutamanya tamadun Islam terdahulu.

            Menjadi satu bahagian penting untuk dikaji oleh kita semua terhadap dasar-dasar yang telah membangunkan tamadun-tamadun yang hebat terdahulu. Dengan usaha ini sajalah dapat dilihat dengan jelas matlamat pembangunan yang kita impikan tanpa dirugikan oleh elemen-elemen yang merosakkan usaha ini. Malah dengan usaha kajian terhadap dasar dan usaha menteladaninya akan memudahkan usaha-usaha bagi merintis kemajuan yang diimpikan dengan lebih produktif dan efisien.

             Antara contoh-contoh tamadun yang berjaya dengan hebatnya dan terdekat dengan kita ialah tamadun Kesultanan Melayu Melaka. Yang suatu ketika dahulu mencapai kegemilangannya pada waktu zaman pemerintahan Sultan Mansur Syah. Pada zamannya, pemerintahan dan urusan pentadbiran sentiasa terbuka dalam menerima nasihat dan teguran daripada para ulama. Ianya selari dengan tuntutan hadis Rasulullah s.a.w. yang menyatakan perihal kepentingan hubungan antara umara' dan ulama. Pemerintahnya pula teguh berpegang dengan prinsip ajaran Islam, lantas memenangi hati rakyat dan meletakkan mereka semua sehati dan sekata dalam melaksanakan sesuatu usaha pembangunan negara.

            Asas-asas pembangunan sebeginilah yang seharusnya kita singkap semaksima mungkin dalam memahami dasar-dasar yang kukuh bagi sesebuah usaha yang hendak dijalankan supaya kita tidak membuang masa dengan dasar-dasar yang tidak berasas dalam usaha merintis sesebuah pembangunan yang mapan.

            Harus disedari secara bersama oleh kita semua bahawa dengan merenungi kembali sejarah kegemilangan tamadun terdahulu barulah kita dapat merencanakan kembali asas-asas yang kukuh dalam usaha pembangunan bagi setiap aspek penting seperti pentadbiran, pendidikan, ekonomi dan seumpamanya. Pemahaman inilah yang sepatutnya diberikan oleh kita semua terhadap pembelajaran sejarah supaya dapat dimanfaatkan semaksima mungkin elemen-elemen penting ada dalam proses pembelajaran.

            Justeru itu, saya sangat bersetuju dengan pensyarah pengajian liberal saya iaitu Cik Salawati mengatakan dalam kuliahnya bahawa sepatutnya pembelajaran sejarah diwajibkan supaya semua orang dapat membawa satu perjalanan hidup yang lebih baik hasil daripada penelitian dan penghayatan pembelajaran sejarah. Ditekankan peri pentingnya peranan sejarah terdahulu dalam memandu masyarakat sekarang kearah yang lebih baik dan lebih kukuh.

            Berikutan dengan kepentingan sejarah dalam masyarakat, kita dapat lihat para pemikir-pemikir yang memajukan masyarakat merupakan individu yang mengkaji sejarah sehingga membuatkan mereka berpandangan jauh dalam mengeluarkan sesuatu pendapat dan idea yang secara jelas boleh kita lihat dalam beberapa penulisan mereka. Semua ini adalah hasil daripada perkaitan peristiwa sejarah lampau dengan situasi semasa mereka. Yang mana kita semua sedia tahu bahawa sejarah menerangkan konsep asas, cuma ianya berbeza situasi dan keadaan.

            Oleh sebab itu, penelitian dan penghayatan sejarah memainkan peranan penting dalam pembentukan pemikiran yang matang dan bersifat optimistik dalam membuat sesuatu penilaian. Lantaran itu, pembelajaran sejarah merupakan satu bahagian wajib dalam pembentukan pemikiran yang lebih dinamik dan progresif. Salah satu sifat sejarah ialah kita belajar dari kesakitan dan perit jerih generasi terdahulu dalam menempuh cabaran dalam kehidupan mereka.

            Perlu diingat bahawa sejarah bukan sesuatu yang diulang dan diulang apabila habis diceritakan. Begitu juga perihalnya, sejarah bukanlah sekadar satu subjek yang sekadar dihafal tarik, nama tokoh, peristiwa yang berlaku atau seumpamanya. Tetapi ianya adalah sesuatu perkara yang sepatutnya difahami dan dilahirkan semula segala intipatinya bagi dimanfaatkan oleh generasi sekarang. Bukannya sekadar menjadi tontonan buat generasi sekarang apabila membaca tentang sejarah tamadun terdahulu dan berbangga dengan kejayaan mereka.

           

Suntikan Sekularisme dalam Sistem Pendidikan

Suntikan Sekularisme dalam Sistem Pendidikan

Jika dilihat kembali pada aspek sejarah, pada awal penjajahan Barat ke atas dunia Islam adalah dengan memberi pengaruh pemikiran mereka kepada generasi muda melalui institusi pendidikan.  Terdapat beberapa proses yang disusun oleh pihak penjajah dengan mengasingkan sekolah agama dan sekolah ingeris diberi tempat-tempat yang mudah dicapai dan strategik serta diberi sokongan kewangan oleh pihak penjajah.  Dan pelajar lepasan sekolah Inggeris diberi peluang pekerjaan yang baik sehingga orang menganggap dengan pergi belajar di sekolah Inggeris, kehidupan mereka lebih terjamin dan lebih menguntungkan. 

           

            Di sini, kita dapat melihat dengan jelas bahawa pihak penjajah sengaja menampakkan skop sekolah Inggeris dalam bentuk yang lebih luas bagi menanggapi pemikiran umat Islam sebagai sesuatu yang menguntungkan.  Manakala, sekolah agama pula diberikan satu skop yang kecil sehingga umat Islam sebahagiannya menganggap mereka tiada pekerjaan dan tiada peluang hidup yang lebih luas. 

            Sedikit demi sedikit, umat Islam sendiri sudah hilang kepercayaan terhadap sekolah agama bagi membawa anak-anak mereka pergi belajar.  Tambahan pula dengan pihak penjajah membatasi lepasan pelajar sekolah agama dengan hanya berada di masjid dan berfungsi sewaktu hari kebesaran sahaja.  Penjajah tidak memberikan hak-hak yang sepatutnya sepertimana para lepasan pelajar sekolah inggeris dengan mana tidak diberi peluang menduduki jawatan-jawatan penting dalam pentadbiran, berikutan golongan agama dihadkan pada hal ehwal ibadah dan adat sahaja.  Secara tidak langsung, pihak penjajah sedikit sebanyak telah Berjaya menyempitkan skop ajaran Islam sebagai ad-din dalam sistem pendidikan terhadap golongan pemuda yang mana merupakan satu golongan yang sangat bernilai bagi sesuatu masyarakat itu.  Inilah langkah awal dalam usaha pihak penjajah mempengaruhi pemikiran umat Islam terhadap fahaman sekularisme.

            Walaupun pada awalnya usaha penjajah ini disedari oleh umat Islam, ianya sedikit demi sedikit mempengaruhi corak pemikiran masyarakat sehingga lepasan yang terhasil dari dua institusi pendidikan saling tuduh-menuduh.  Para lepasan sekolah inggeris mengecam para lepasan sekolah agama sebagai orang terbelakang, tradisional, tidak berdisiplin dan malas.  Sementara para lepasan sekolah agama menuduh para lepasan sekolah inggeris sebagai orang murtad, menjual dirinya kepada penjajah dan berpakat dengan penjajah untuk menghancurkan negara dan rakyat.  Di sini secara jelasnya kita boleh lihat suntikan bisa daripada penjajah telah membuatkan kesatuan umat Islam berpecah sedikit demi sedikit dengan sendiri tanpa mendapat serangan berbentuk fizikal daripada pihak penjajah.

           

            Pertentangan antara kedua belah pihak semakin meruncing hingga puncaknya penjajah mengangkat para pejabat negara dari alumni sekolah akademik dan berkata alumni sekolah-sekolah agama bahawa politik itu penuh dengan kebohongan, kekurangan dan kemunafikan.  Maka oleh kerana itu, para alumni sekolah-sekolah agama tidak pantas terlibat di dalamnya.  Para penjajah menenangkan fikiran orang-orang yang berfikiran polos dengan alasan tersebut dan berhasil mewujudkan keinginannya iaitu memisahkan dari negara (sekularisme) dan menjauhkan orang-orang beragama dari lingkaran kekuasaan.  Akhirnya, jawatan-jawatan penting oleh orang didikan penjajah dan lewat tangan merekalah menghidupkan benih-benih pertentangan di antara rakyat satu negara.  Lihatlah, dari institusi pendidikan hingga ke dalam corak pentadbiran negara, fahaman sekularisme telah disuntik sedikit demi sedikit sehingga melahirkan satu kepincangan yang cukup seiring dalam kesatuan dan kekuatan umat Islam.

            Keupayaan pengaruh barat dalam memancing perhatian umat Islam yang kaca hasil bumi dengan menimbulkan segala macam kebanggaan terhadap dunia Barat.

            Telah menjadi satu kelemahan yang dilihat jelas apabila umat Islam telah dipalingkan perhatian daripada kekayaan dan keistimewaan yang sedia ada di bumi umat Islam dengan melahirkan pelbagai kebanggaan terhadap dunia Barat yang sudah miskin dan mundur dalam beberapa aspek keperluan insan. Ketakjuban terhadap terus parah sehingga membuatkan sebahagian umat Islam secara terus menerus bangga dengan segala macam perkara yang datang dari Barat sampai terlupa apa yang telah Allah SWT anugerahkan di bumi mereka.  Pelajar-pelajar yang bijak pandai terus dihantar keluar negara dan ada sebahagian menyumbang di bumi bukan Islam.  Lalu, apa yang tinggal di bumi umat Islam gagal dipertahankan oleh golongan-golongan yang berkemahiran dan berilmu pengetahuan.  Lalu, keadaan ini telah membuka ruang kepada orang yang tidak berkelayakan mentadbir dan mengurus urusan-urusan penting yang menjadi kekuatan ummah.

            Secara ringkas keadaan ini dapat difahami dengan baik yang mana umat Islam dilekakan dengan perkara-perkara yang jauh daripada mereka sehingga lupa dan alpa bagi perkara-perkara yang sedia dianugerahkan oleh Allah SWT kepada mereka.  Sedangkan bagi setiap perkara yang ada pada mereka itu adalah sesuatu yang hebat dan sangat istimewa untuk direnungi, difikirkan dan disyukuri secara keseluruhannya.

            Walaupun pada zaman sekarang, umat Islam sudah mempunyai ilmu pengetahuan dan kemahiran, sehingga mampu menguruskan hasil buminya, tetapi ianya tidak diperkukuhkan dengan kesyukuran dan kebanggaan terhadap hasil bumi mereka bagi kemajuan umat Islam secara keseluruhannya.

            Dalam erti kata lain, segala kemampuan dari segi kemahiran dan ilmu pengetahuan dalam memanfaatkan sumber bumi yang sedia ada, ianya tidak dipusatkan kepada kemajuan umat Islam dalam memperkukuhkan kekuatan ekonomi umat Islam.  Tanpa kefahaman sebegini, segala usaha yang digemblengkan tiada akan berjaya digunakan bagi kemajuan umat Islam.  Oleh sebab itu, perlunya kepada pemahaman akan kepentingan usaha umat dalam menyumbang kepada beberapa aspek penting dalam mengukuhkan kembali kekuatan dan mempertahankan umat Islam daripada serangan golongan yang dengki terhadap kemurnian Islam.

Apabila bahasa dipandang sebagai matlamat...

Apabila bahasa dipandang sebagai matlamat...

Pengenalan

Secara asasnya, bahasa berperanan sebagai alat untuk menyampaikan sesuatu maklumat dan ilmu pengetahuan di antara sesama manusia. Apabila kita berhadapan dengan satu majoriti masyarakat yang berkomunikasi dalam bahasa yang lain, kita perlu mempelajari dan menguasai dengan baik bahasa tersebut untuk memudahkan kita berkomunikasi dengan majoriti tersebut atas beberapa keperluan seperti ekonomi, pendidikan, sosial dan pelbagai lagi. Apabila sudah samapai ke tahap ini, keperluan bagi mempelajari bahasa yang digunakan oleh majoriti tersebut sudah menjadi satu kewajipan kepada kita semua yang berhendak kepada setiap apa yang ada dalam majoriti tersebut.

            Sebagai contoh, pada zaman sekarang kita terpaksa mempelajari bahasa Inggeris bagi memudahkan kita untuk berkomunikasi dengan majoriti masyarakat dunia yang menggunakan bahasa Inggeris dalam kehidupan mereka. Dan sudah pastinya, terdapat pelbagai macam keperluan yang kita berharap kepada mereka. Namun begitu, secara asasnya penguasaan bahasa Inggeris hanyalah sebagai penguasaan alat bagi memudahkan kita untuk berhubung dengan mereka. Dan pasti bukannya menjadikan bahasa Inggeris sebagai matlamat. Jauh sekali mengagung-agungkannya sebagai satu kebanggaan sehingga menenggelamkan bahasa ibunda iaitu bahasa Melayu.

            Oleh sebab itu, mahasiswa semua perlu melihat kembali niat asal kita mempelajari bahasa Inggeris hanyalah untuk menggunakannya sebagai alat yang memudahkan kita semua berhubung dengan masyarakat majoriti dunia yang mempunyai pelbagai kemahiran dan sumber yang dapat memenuhi keperluan hidup kita dalam pelbagai peringkat seperti individu, masyarakat dan negara. Ini permulaan penulisan bagi mejelaskan kembali peranan bahasa Inggeris yang diserapkan bersama silibus pendidikan seiring dengan keperluan generasi sekarang untuk menguasai pelbagai bidang utama dalam kehidupan terutamanya bidang sains dan teknologi. 

Menggunakan bahasa Inggeris bagi memartabatkan bahasa Melayu

Sememangnya ada pelbagai kajian yang menjelaskan secara terperinci akan perihal keistimewaan bahasa Melayu dari pelbagai sudut seperti sejarah, penggunaannya dan pelbagai lagi. Tetapi sebahagian besarnya wujud sebagai catatan sejarah sahaja. Ini sebabkan sesuatu kehebatan bahasa itu wujud seiring dengan kekuatan yang pelbagai oleh majoriti yang menggunakan sebagai bahasa komunikasi. Bahasa Melayu secara khususnya mencapai satu tahap kehebatan pada suatu ketika dahulu ketika zaman kegemilangan Kerajaan Kesultanan Melayu Melaka sehingga diperkatakan oleh 85 bangsa yang datang berdagang di perlabuhan Melaka. Tetapi sebaliknya berlaku pada zaman sekarang apabila bahasa Melayu tidak menjadi bahasa utama sebagai bahasa komunikasi di peringkat dunia dek kerana kelemahan bangsanya sendiri iaitu Melayu.

            Oleh sebab itu, penulis melihat bahawa tidak ada cara lain bagi membangunkan keagungan bahasa Melayu di mata dunia melainkan bangsa Melayu sendiri menjadi agung dan hebat dipersada dunia. Jadi, bagi membina kekuatan itu, bangsa Melayu keseluruhannya perlu menguasai bahasa Inggeris untuk menyerapkan setiap sudut kekuatan yang ada pada zaman sekarang dalam pelbagai bidang. Dan apabila sampai pada suatu tahap yang kukuh lagi stabil, pada waktu itu perlulah menggunakan bahasa Melayu bagi menyalurkan kepada pihak yang berharap pada kekuatan yang kita sedia bina. Seiring dengan kekuatan bangsa, bahasa Melayu akan turut sama hebat dan terangkat martabatnya.

            Ironinya, apabila kita berjaya menghasilkan sesuatu ciptaan yang baru dan inovatif dalam pelbagai bidang, kita acap kali akan mempersembahkannya dalam bahasa Inggeris. Tak cukup dengan itu, kita menamakannya dengan bahasa Inggeris. Sampai begitu sekali keadaan kita apabila lupa bahawa bahasa Inggeris itu hanyalah alat dan bukannya satu bahasa untuk diagung-agungkan. Dan apabila pihak Barat melihat ada keperluan terhadap teknologi dan hasil inovatif yang kita bina, mereka dengan mudah mempelajari dan menguasainya kerana ianya sudah sedia diterangkan dalam bahasa Inggeris. Tanpa perlu mereka mempelajari bahasa Melayu untuk mempelajarinya. Jadi, lemahnya bahasa Melayu dek kerana bangsa Melayu sendiri yang kurang rasa semangat dalam meletakkannya pada satu tahap yang lebih dihargai. 

Usaha memartabatkan Bahasa Melayu penuh dengan cabaran

Jika direnungi dengan jauh melangkau aspek bahasa dan aspek kekuatan yang ingin dibina. Terdapat satu aspek lagi yang berhubung kait dengan dua aspek ini iaitu aspek pemikiran bangsa Melayu itu sendiri. Bangsa Melayu itu sendiri merasa diri tamadun mereka lemah dek kerana melihat pihak Barat itu sebagai satu tamadun yang penuh keagungan. Tambahan pula, dalam realiti hidup pun mereka sudah lemah kerana sudah longgar pegangan kepada asas kekuatan yang menjadikan mereka tamadun yang agung pada suatu ketika dahulu iaitu agama ataupun cara hidup Islam.

Hubungan Pemikiran Bangsa dan Bahasa

Ini merupakan satu aspek penting yang perlu diambil kira apabila membincangkan usaha membina kekuatan bangsa. Persoalan bagaimana pemikiran bangsa Melayu terhadap identiti bangsanya seperti agama Islam, bahasa, kebudayaan dan pelbagai lagi perlu bagi menganalisis cabaran-cabaran yang menyukarkan usaha dalam membina kekuatan bangsa Melayu. Dan ianya terbahagi kepada sifat bangsa Melayu itu sendiri dan sifat kebiasaan bagi manusia ( perlu dibezakan dengan nilai-nilai yang dibawa oleh ajaran Islam itu sendiri yang bersifat membuka dan membebas diri manusia itu bagi mengubah kedudukan mereka pada satu tahap yang lebih baik dan cemerlang ) .

            Apabila bangsa Melayu merasakan apa-apa yang datang dari Barat itu bagaikan sesuatu yang agung, kita akan melupai identiti kita yang terdahulu. Tambahan pula, identiti kita dimomokkan sebagai suatu yang kolot dan ketinggalan zaman. Dan sememangnya, sifat manusia akan cenderung mempamerkan diri mereka dengan elemen-elemen yang terdapat pada suatu bangsa lain yang difikirkan hebat untuk menjadi hebat. Ianya suatu perubahan yang positif apabila menjurus kepada perkara yang membawa faedah secara bersama. Tetapi, tidak apabila perubahan ini menenggelamkan suatu identiti yang sebelum ini telah membuatkan kita semua berada dalam satu suasana yang penuh kesejahteraan hidup dan pencapaian yang cemerlang iaitu identiti Islam.

* Bukan saya menyatakan identiti Islam itu sebagai satu yang bersifat ekslusif tetapi sekadar memahamkan bangsa Melayu sekarang bahawa dengan beridentitikan Islam sahaja dalam mengembalikan kekuatan dan kecemerlangan bangsa Melayu dalam pelbagai bidang dalam kehidupan yang penuh dengan cabaran.

                Pemikiran sebegini akan membuatkan kita bukan lagi suatu bangsa yang hebat, cemerlang dan mempunyai identiti yang tersendiri. Malah, ianya akan membuat bangsa Melayu mudah hanyut dengan pengaruh-pengaruh negatif daripada Barat.

            Pada aspek bahasa, bahasa Melayu mempunyai satu keistimewaan yang tersendiri kerana banyak perbendaharaan kata terhasil daripada asimilasi perkembangan agama Islam di Tanah Melayu . Yang mana banyak perbendaharaan kata diambil daripada bahasa Arab dan lantas menjadikan bahasa Melayu dapat disesuaikan dalam pelbagai bahagian selari dengan keperluan kemajuan tamadun Melayu itu sendiri. Jadi di sini jelas memperlihatkan bahawa kedatangan Islam telah membentuk salah satu identiti bangsa Melayu iaitu bahasa Melayu. Bahasa Jiwa Bangsa ! Kedatangan Islam telah mengambil bahagian dalam pembentukan jiwa bangsa Melayu. 

Islam Jiwa Bangsa

Walau apapun, apabila kita menelusuri setiap persoalan identiti, kekuatan dan sebagainya, semuanya berbalik kepada Islam. Islam Jiwa Bangsa ! Bangsa Melayu yang berharap kepada Islam, bukannya Islam yang berharap kepada bangsa Melayu. Islam yang menjadi jiwa bagi bangsa Melayu untuk terus kuat dan hebat. Ini boleh diumpamakan seperti sebuah badan yang tidak punya jiwa. Kaku seperti robot dan mudah dipermainkan. Begitulah keadaan bangsa Melayu sekarang, apabila Islam tidak menjadi jiwa , Melayu akan terus lemah dan hina di mata dunia. Begitu juga dengan bangsa lain. Lihat sahaja bangsa Arab, apabila mereka tidak berjiwakan Islam. Mereka terus ditindas dan menjadi hina. Sedangkan, mereka dahulu pernah menjadi hebat dipersada dunia dan memenuhi perjalanan sejarah dengan pelbagai catatan kecemerlangan.

            Persoalan utama sekarang, adakah kita sudah selesai dengan Islam? Selesai disini bermaksud adakah kita sudah berusaha dengan segenap ruang yang ada bagi meletakkan agama Islam sebagai jiwa bangsa Melayu? Jika jawapannya tidak, sukar untuk kita berhadapan dengan persoalan-persoalan yang sedia ada dan yang akan datang kelak. Ini kerana ianya merupakan asas kehidupan umat manusia yang membentuk cabang-cabang kehidupan yang lainnya. Jika kita sudah berjaya memenuhi bagi sebahagian besar tuntutan Islam asas akidah, syariat dan akhlak, maka persoalan-persoalan lain akan mudah dihadapi dan diselesaikan.

Kesimpulan

Apabila kita tenggelam dalam sesuatu perbincangan cabang dalam kehidupan, seharusnya melihat kembali asas yang utama. Oleh sebab itu, bangsa Melayu tidak dapat lari daripada merujuk kembali asas Islam yang telah mencambahkan pelbagai sudut kehidupan yang telah membentuk identiti bangsa Melayu itu sendiri. Hebat dan cemerlangnya sesuatu bangsa khususnya Melayu disebabkan kemurnian dan keagungan agama Islam.